UNA HISTORIA DIFERENTE

               ...¿PROHIBICIÓN DE LAS RELACIONES SEXUALES?

       -Hoy empezamos, -dice Eulalio- a hablar de estos dos árboles: el árbol de la vida y el árbol de la ciencia y el conocimiento del bien y del mal, que puso Dios en el medio del Jardín que había preparado para que fuera el hogar del hombre.

       -Jardín que como recordaremos era de una gran extensión de tierra, con ríos de aguas cristalinas, y cascadas, y con innumerables bellezas, rodeado de cientos o tal ves de miles de árboles de toda clase y tamaño, lo que hacía que en ese lugar hubiera frutas y verduras todo el año, no solamente para el hombre sino también para los animales que también disfrutaban en ese lugar y que podíamos comer sus frutos, incluso las de los árboles que se encontraban en el medio del Jardín.

       -¿O sea que los animales podían comer de estos árboles?, -pregunta Miguel.

       -Claro, -dice Eulalio- los pájaros comían las de arriba y nosotros los burros por ejemplo, las de abajo o las que se caían al piso.

       -Bien, -dice Eulalio- ya que estamos empezaremos hablando del árbol de la ciencia del bien y del mal.

       -Como no, -dice Miguel.

       -Tal vez, -dice Eulalio- uno de los primeros conceptos que se escuchaba acerca de este árbol, era que la prueba de comer del fruto tenía que ver con la prohibición de las relaciones sexuales.

       Pero al fin la gente se fue dando cuenta que sin relaciones sexuales no podía haber reproducciones, de acuerdo a las leyes naturales para el hombre, según el ciclo de la vida: nacer, crecer, desarrollarse y reproducirse.

       -Menos mal, -dice Miguel.  

       -Pero además, -dice Eulalio- si le presta atención a los textos del Libro de los Libros notará que este mandato fue dado antes de crear a Eva, lo cual muestra con claridad que no tendría nada que ver con ésto.

        -O sea, -dice Miguel- que no acepta ni la mínima objeción.

       -Exactamente, -dice Eulalio quién continúa- que tal si dejamos para mañana si es una prueba para Adán y Eva.

       -Como no, -dice Miguel, hasta mañana.

       -Hasta mañana, -dice Eulalio.

 Y CREACIÓN DE EVA

       Entonces ahora vimos como describe Adán, -empieza diciendo Eulalio- en este capítulo 2 desde el versículo 5, las diferentes situaciones y como él las veía en ésta parte de la tierra que era su “tierra”, no del entero planeta, como ya lo hemos comentado en días anteriores.

      Por ejemplo que empezó hablando de lo primero que vio, de su madre tierra (vs. 5-7), luego que es puesto en el Jardín (vs. 8), y lo primero que le llama la atención son las plantas, la innumerable variedad y que se disfrutaba tanto de verlas, como de comer sus frutos, también narra que hay dos que aunque son iguales son diferentes: el árbol de la vida y el árbol de la ciencia del bien y del mal como dice en el vs. 9:

2:9 Y Jehová Dios hizo nacer de la tierra todo árbol delicioso a la vista, y bueno para comer; también el árbol de vida  en medio del huerto, y el árbol de la ciencia del bien y del mal.

Notamos que otra cosa que le llama la atención son los ríos de los cuales va ha hablar durante 5 vs. describiendo: 
2:10 Y salía de Edén un río para regar el huerto, y de allí se repartía en cuatro brazos. 
2:11 El nombre del uno era Pisón; éste es el que rodea toda la tierra de Havila, donde hay oro; 
2:12 y el oro de aquella tierra es bueno; hay allí también bedelio y ónice. 
2:13 El nombre del segundo río es Gihón; éste es el que rodea toda la tierra de Cus. 
2:14 Y el nombre del tercer río es Hidekel; éste es el que va al oriente de Asiria. Y el cuarto río es el Eufrates. 

       Y después de esto vuelve a decir algo que ya dijo

       -Cierto, -dice Miguel- que la verdad no se para que lo repite, nada más que para confundirnos.

       -Por supuesto que no, -dice Eulalio- quiere hacer el favor de leer desde el vs 15 – 17?

       -Cómo no, -dice Miguel:

          2:15 Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase. 
          2:16 Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer; 
          2:17 mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.

       -Nota la diferencia del vs. 8 y 9 a estos, -dice Eulalio.

       -¿A ver como sería? –pregunta Miguel.

       -En los vs. 8 y 9, -dice Eulalio- Adán muestra como Dios lo coloca en el Jardín después de crearlo y el narra la primera impresión con relación a las plantas

       -¿Y del 15 al 17?, -vuelve a preguntar Miguel.

       -Aquí Adán está mostrando, -dice Eulalio- que ya pasado un tiempo al menos el de  reconocimiento de los ríos después de crearlo por ejemplo, se va dando cuenta, además de escuchar la voz de  “Dios” que le va llenando de conocimiento, que no solo se disfrutaba observando la naturaleza sino también “trabajando”, se va dando cuenta que Dios lo había creado para compartir al menos este planeta Tierra, no para repartir, por lo tanto no le regala la tierra para que se adueñe de ella, sino que sería un socio, y como tal tendría que labrarla y cuidarla.

          2:15 Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase. 
       Y durante este tiempo también le va enseñando acerca de las plantas y árboles que había en ese Jardín, suficiente cantidad y variedad como para que puede comer él y su familia sin ningún tipo de problema, Y ahora sí después de haber pasado un tiempo en el cual ya Adán se enteró bien acerca de cada planta, y de ponerle nombre a cada una de ella, ahora Dios a su debido tiempo le dice:

          2:16 Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer; 
          2:17 más del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.

       Pero de estos dos árboles hablaremos en el próximo punto, ahora continuemos con el relato de Génesis.

       -Como no, -dice Miguel.

       -Bien siguiendo con el relato de Génesis, -sigue Eulalio- notaremos que ahora Dios en su misericordia le va poniendo otro tipo de compañía diferente a las plantas para que no se sienta solo, y a la vez le sirva de ayuda por eso sigue:

          ¹⁸ Dijo además Jehovah Dios: "No es bueno que el hombre esté solo; le haré una ayuda idónea." ¹⁹ Jehovah Dios, pues, formó de la tierra todos los animales del campo y todas las aves del cielo, y los trajo al hombre para ver cómo los llamaría. Lo que el hombre llamó a los animales, ése es su nombre. ²⁰ El hombre puso nombres a todo el ganado, a las aves del cielo y a todos los animales del campo. Pero para Adán no halló ayuda que le fuera idónea.

       -¿No se puede se puede entender aquí que Dios ahora empieza a crear los animales? –dice Miguel.

       -Y si, -dice Eulalio- pero empieza a crear este tipo de animales los mansos, estos al cual el hombre se podía acercar sin ningún tipo de problema, que eran diferentes a los que se encontraban más allá de los límites de ese Jardín, donde se encontraban los animales salvajes, chúcaros, ariscos

       Y bien, ahora el Jardín estaba completo, había agua, plantas, animales y el hombre, sin embargo faltaba la flor mayor que coronaría la creación del hombre, “el complemento” del hombre, la mujer, para eso preparó y se preparó Adán durante todo este tiempo, y preparó las plantas, los animales y las cosas.

          ²¹ Entonces Jehovah Dios hizo que sobre el hombre cayera un sueño profundo; y mientras dormía, tomó una de sus costillas y cerró la carne en su lugar. ²² Y de la costilla que Jehovah Dios tomó del hombre, hizo una mujer y la trajo al hombre. ²³ Entonces dijo el hombre: "Ahora, ésta es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Esta será llamada Mujer, porque fue tomada del hombre." ²⁴ Por tanto, el hombre dejará a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne. ²⁵ Estaban ambos desnudos, el hombre y su mujer, y no se avergonzaban.

Si, ahora había llegado el complemento ideal para el hombre, su media naranja, con la cual a partir de ahora poblarían la tierra con sus hijos, su prole, pero no nos adelantemos todavía, no vaya a ser que nos llevemos un chasco.

Pero para ir masticando una respuesta hasta que lleguemos al punto ¿Adán y Eva estarían obligados a tener hijos después del pecado?

              ...TAL VEZ UN DETALLE

       -Estimado Miguel, -dice Eulalio- si usted tuviera que buscar un detalle en esta creación del hombre, ¿qué le llama la atención?

       -Uno, -dice Miguel- puede ser a que como dijo usted, aquí se tuvo que hacer presente además del Hijo, el Padre.

       -Cierto, -dice Eulalio- de ahí el “Hagamos al hombre…” por que como también lo hemos dicho, la mención del Padre solo la tenemos al principio, cuando dice: Al principio “creo” Dios los cielos y la tierra, que esos cielos y tierra han sido creados de la “nada”. Y que después de estos primeros versículos empieza a prepararse la tierra con sus respectivos días, que aquí sí, el mérito de la preparación de la tierra en sus respectivos días es del Hijo, quien al final del sexto día cuando ya todo estuvo preparado y listo, posiblemente invita a su Padre a supervisar la obra y su presencia está cuando se pone el broche de oro en la creación del Hombre, como también lo hemos comentado anteriormente.

       Pero también hay otro detalle que me gustaría comentar y un poco respondiendo también al que hizo la pregunta: “qué nació primero ¿el huevo o la gallina?”

       -Y la verdad que como yo no estuve allí no sabría que responder, -dice Miguel sonriendo.

       -Pero, -dice Eulalio- mire que si uno lo mira a la luz del vs. 7 de este segundo capítulo encontraremos la respuesta. Allí dice que formó al hombre del polvo del suelo, sopló y obtuvo vida.

       Esto tranquilamente nos da a entender que en cada planta, cada animal, este obrero Maestro ha actuado de la misma forma que para la creación del hombre.

       ¿O sea que ha tomado tierra, ha hecho la plantita o planta, o animal, y después de allí mismo ha sacado la pareja?. –dice Miguel.

       -Casi, -dice Eulalio- que podemos entender que ha sido así, con cada plantita o animal.

       Esto nos muestra con que cariño este Obrero Maestro se ha tomado el trabajo de hacer cada cosa.

       -Entonces hizo el gallo, -dice Miguel- luego la gallina, que luego de sus primeros encuentros dio como resultado: los huevos, que a través de ellos se daría principio a su prole

       -Vio, -dice Eulalio- esto nos da a entender como todo está relacionado con todo.

       -La verdad que son detalles sonsos, -dice Miguel- pero que ayudan a entender el todo.

       Bueno, entonces seguimos mañana.

       -Como no, -dice Eulalio- hasta mañana.

              ... DEL “LLOVER”

       -Sabe Eulalio, empieza diciendo Miguel- que ayer me quedé pensando en que la mayoría de las religiones dicen que empieza a llover recién en el diluvio, y que la tierra se mantenía húmeda debido al vapor, o niebla, o bruma.

       -Es cierto lo que usted dice, -dice Eulalio- pero también es cierto que si usted dice que no llueve es por que conoce el concepto de lluvia, sino se le haría muy difícil poder expresar con tanta seguridad ese término.

       -Cierto, -dice Miguel.

       Muy bien, -dice ahora Eulalio- y ¿acaso no hemos dicho que el que describe estos primeros capítulos de Génesis no era directamente Adán?

       -Si también es cierto, -vuelve a decir Miguel.

       -Entonces, -dice Eulalio- seguro que si él no conocía con exactitud este concepto no lo hubiera puesto, el ponerlo estaría mostrando que él vio llover.

       No podría decir si en el tiempo que estuvo en el Jardín vio llover, pero sí seguro que fuera de él, dependía ya de la lluvia para algunas cosas.

       Y lo que sí la Biblia no habla, con seguridad, desde cuando empieza a llover, -dice Eulalio- incluso no lo dice que fue desde el Diluvio. Lo que si dice que a partir de ese momento se empezaba a ver el Arco Iris, como un señal de parte de Dios, lo que estaría mostrando que aparte de el agua acumulada durante el período anterior al mismo, mientras se esperaba el Diluvio, también al caer algo más permite que a partir de ese momento el ojo humano empiece a ver la trasformación de esos rayos del sol que antes se veían transparentes (o blancos), ahora se produce la aparición de un espectro de luz continuo en el cielo cuando los rayos atraviesan pequeñas partículas de humedad contenidas en la atmósfera, (cosa que comentaremos cuando hablemos del Diluvio)

       -Bien, -dice Miguel- ahora lo tengo más claro, y que tal si seguimos el punto mañana.

       -Como no, -dice Eulalio- hasta mañana.

                UN POEMA

       -Estimado Miguel, -empieza hablando Eulalio- si no es mucha molestia le voy a pedir que por favor lea los versículos 5 al 8 de este capítulo 2 del Libro de Génesis donde posiblemente aquí también encontraremos algunas diferencias con lo que dicen las religiones, pero recuerde usted que le comenté que los animales no tenemos religión así que por favor le voy a pedir que no se enoje conmigo y que me deje hablar, y después usted juzgue.

       -Como no, -dice Miguel- entonces hable nomás después que lea los versículos que me pidió.

       Génesis cap. 2 versículos 5 al 8:

2:5 y toda planta del campo antes que fuese en la tierra, y toda hierba del campo antes que naciese; porque Jehová Dios aún no había hecho llover sobre la tierra, ni había hombre para que labrase la tierra, 
2:6 sino que subía de la tierra un vapor, el cual regaba toda la faz de la tierra. 
2:7 Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente. 
2:8 Y Jehová Dios plantó un huerto en Edén, al oriente; y puso allí al hombre que había formado.

       -Bien, -dice Eulalio- cuántas veces decimos que el relato de la creación tiene poesía, sino que tal vez por la traducción va perdiendo ese matiz.

       Pero para que nos demos cuenta de la belleza que encierran, por favor le voy  pedir que me diga como usted diría si tuviera que hablar de ese momento especial de su  nacimiento, ¿qué diría?, ¿cómo lo diría?

       -La verdad que me ha agarrado por sorpresa, -dice Miguel.

       -Bueno, -dice Eulalio- entonces para obviar esa respuesta le comentaré yo, lo que usted  posiblemente diría:

          Que estaba en el vientre de su madre,

          de piernas retaconas, brazos seguros para estrecharlo

          manos lista para acariciarlo, labios pronto para besarlo,

          pechos refulgentes para amamantarlo,

          madre, mujer que jamás permitió que le lloviera nada,

          luchando siempre por permanecer virgen,

          mostrando así que desde siempre lo esperaba,

          matriz, viva, latente, húmeda,

          irrigada solo por el torrente sanguíneo...

         ...Y un hogar listo para recibirlo.

       -La verdad, -dice Miguel- que si tuviera que decir algo diría todo lo que usted dijo, pero que tiene que ver con los versículos que he leído.

       -Eso es lo que encierra la repuesta al en donde y al como de la creación del hombre, pero que tal si lo dejamos para conversarlo mañana.

       -Como no, -dice Miguel- hasta mañana.

       -Hasta mañana, -dice Eulalio. 

              UNA PREGUNTA

       -Usted sabe Eulalio, -dice Miguel- que me ha quedado una pregunta por que he notado que usted al hablar de la creación no lo ha dicho.

       -¿Cuál? –dice Eulalio.

       -Que usted no habló de la caída de Satanás y sus demonios –dice Miguel.

       -Bien recuerda usted, -dice Eulalio- que si hablamos en puntos anteriores de Luzbel, o Lucifer y que en realidad no lo había creado Dios el Padre, aunque muchos le echan la culpa a El, sino el Hijo, siendo por supuesto antes de la creación del universo, y hasta como surge lo que podríamos llamar una primera controversia entre el Hijo y esta persona (Luzbel) que ya contaba con algunos amigos.

       -Cierto me acuerdo, -dice Miguel.

       -Bien no hemos hablado de Satanás y sus demonios, -dice Eulalio- por que todavía Satanás no ha intervenido para nada en los días creativos, y si lo ha hecho no ha sido más que la de los otros ángeles, ya que ni siquiera se lo menciona para nada que se le parezca, en relación con este planeta Tierra, al cual posiblemente si estaba vigilando atentamente cada situación para llegar a intervenir, según él, en el momento apropiado como sabemos que lo hizo.

       -Pero como, -dice Miguel- si algunos dicen que en estos “días de creación” es cuando a Satanás y sus demonios lo echan del cielo a la Tierra, incluso hacen referencias de Isaías (14:12-15) y Ezequiel (28:13-17)

       -Si, -dice Eulalio- algunos creen ver en estas citas fundamentos para entenderlo así. Pero todos también podemos ver que estas citas hacen referencias a profecías, y uno de los valores de las profecías de este Dios del Libros de los Libros es decir las cosas como si ya se hubieran  realizado, pero repito bien sabemos que son profecías.

       Pero en el lugar claro de cuando sería este acontecimiento también se encuentra en otra profecía que como dice él (el Hijo de Dios) en el libro de Apocalipsis cap. 1 vs. 1 Revelación de Jesucristo; se la concedió Dios para manifestar a sus siervos = lo que ha de suceder = pronto; y envió a su Ángel para dársela a conocer a su siervo Juan,

       Si es lo que ha de suceder, -continúa diciendo Eulalio- quiere decir que todavía no había sucedido.

       Esto muestra que el momento en que Satanás y sus demonios serían arrojados del  cielo a la Tierra, sería en los momentos del cumplimiento de esta profecía de Apocalipsis (Cap. 12), no antes, más en el libro de Job muestra que Satanás andaba por el cielo como Pancho por su casa.

       -Bien, -dice Miguel- que tal si seguimos con el tema de la creación del hombre.

       -Como no, -dice Eulalio- y allí ya hablaremos algo de este Diablo y Satanás, tema que continuaremos mañana.

       -Como no, hasta mañana, -termina diciendo Miguel.

                  EL DIA QUE DIOS PONE LA “FIRMA”

       -Bien, -dice Eulalio- quedó claro de acuerdo a lo que hemos comentado antes, que tal vez esté mal interpretado pensar que Dios descansa en este día 7º, ya que hasta el mismo Jesús dijo que el Padre sigue trabajando en el evangelio de Juan Cap. 5 vs 17:

17 Pero Jesús les replicó: "Mi Padre trabaja hasta ahora, y yo también trabajo."

       -Cierto, -dice Miguel.

       -Otro punto a tener en cuenta, -dice Eulalio- es que aquí al 7º día lo da como si ya se hubiera realizado

       -Que quiere decir con eso

       -Todo sabemos de la bondad de Dios para con el hombre, tal es así que hasta le ha ido informando día tras día lo que hacía y cual era su propósito

       -Lo mismo sucedió con relación al 7º día, le informa lo que sucedería en el mismo, y cual es su propósito y queda asentado como si hubiera sucedido, demostrando con esto que su palabra es confiable, y todo lo que dice (promete) lo cumple, por que no hay poder mayor que Él… y esto dejó registrado en Isaías 55:11

       11 así sucede con la palabra que sale de mi boca: ella no vuelve a mí estéril,
sino que realiza todo lo que yo quiero y cumple la misión que yo le encomendé.

        Con esto muestra que su propósito se va a cumplir, que lo que había puesto en marcha se cumpliría, y que al terminar literalmente el 7º día todo sería tal cual el se lo había propuestos.

       -¿Y si se presentaban inconvenientes, tropiezos, trabas?,-dice Miguel-como de hecho se presentaron

       -Todos estos obstáculos, -dice Eulalio- se superarían por que ¿qué lo podría impedir si la bendición de Dios estaba sobre este 7º día?

       Y además lo declara “sagrado” sabiendo que aún si hubiera problemas durante este día 7º siempre habría gente que le demostraría que El (Dios) es digno de respeto y veneración

       Y otra cosa que habría claro es que al fin de este 7º día tendría que pronunciarse bueno, o muy bueno, por tanto Dios está vigilando por el cumplimiento de su propósito con respecto a la Tierra y a la humanidad: Que toda la Tierra esté llena de gente que le rindan devoción sagrada y que hayan conquistado toda la Tierra transformándola en un inmenso jardín.

       -Pero si ahora ya no están quedando ni plantas, dice Miguel.

       -Pero si usted cree, -dice Eulalio- en la Palabra de Dios, delo por sentado que así va a ser.

       Es más, -sigue diciendo Eulalio- por qué no trae otra de esas Biblias que usted tiene, por favor, para leer el versículo 4 de este 2º  capítulo y encontraremos una gran diferencia.

       -Como no dice Miguel quien trae otra Biblia, busca el segundo capítulo y empieza a leer el versículo 4:

                 ⁴ Estos son los orígenes de los cielos y de la tierra cuando fueron creados, el día que Jehová Dios hizo la tierra y los cielos, ⁵ y toda planta del campo antes que fuese en la tierra, y toda.

       -Nota aquí, -dice Eulalio- una diferencia con el vs. 4 que leyó en el punto anterior.

       -Si, -dice Miguel- por supuesto que aquí encontramos que dice “Jehová”

       -Exactamente, -dice Eulalio- por que aquí es donde Dios le pone la firma, donde por primera vez aparece el tetragrámaton (palabra compuesta por cuatro letras YHWH)( http://es.wikipedia.org/wiki/Tetragramaton), que algunos lo traducen como en este caso por Jehová, otros por Yavé y otros por Señor, Adonai, Elohim, o directamente no le ponen nada como citamos del punto anterior.

       Por supuestos los dos primero son un Nombre, mientras que los segundos son títulos, los primeros individualizan a la persona, mientras que los segundos dependen de quienes los lean.

       -¿Pero entonces que significa la firma? –pregunta Miguel.

       -Que tal, -dice Eulalio- si para no hacerlo tan largo lo dejamos para mañana.

       -Como no, -dice Miguel- hasta mañana.

       -Hasta mañana, -dice Eulalio.